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耿-原创我国最终的和尚皇帝:朕实不幸,堕帝王家

在挚爱的董鄂妃逝世后,在决议剃发为僧前,24岁的顺治皇帝向禅僧问道说:

“上古以来,只要如来佛祖抛弃王位而成正果,达摩祖师也是抛弃王子的宝位而成禅祖,朕想仿效他们,你觉得怎么样?”

临死前四个月,顺治又向禅师玉林通琇说:

“朕常耿-原创我国最终的和尚皇帝:朕实不幸,堕帝王家于佛前发愿: 早生净土,回入娑婆,正因落发,早明心肠,为(释教)临济正宗, 始满朕愿。”

对此玉林通琇回答说:

“皇上无妨以帝王之身,行菩萨修行之事。又何须拘谨于一瓢一衲、穷岩枯壑、落发为僧的修行呢?”

顺治很欣然,只能回答说:

“和尚所言极当, 恐朕未能若此耳!”

再后来,越挨近生命的结尾,顺治关于皈依体现得越是忠诚:

“朕实不幸,堕帝王家,今期速脱,愿似师兄,复兴(释教)临济(宗)祖道, 足矣!”

后来,禅师玉林通琇的弟子䒢溪森(行森和尚)私下为顺治皇帝剃发,并奉顺治帝遗诏为顺治举行了火化典礼。在回想这些皇家往事时,康熙十六年(1677年),行森在临死前留下的佛偈中说:

“今朝拾掇去了,妙妙。人人道你大清国里度皇帝,金銮殿上说禅道。呵呵,总是一场好笑。”

生亦何哀,死亦何必。即便贵为君王,生命也不过仅仅一场风尘往事。

▲顺治皇帝:1638-1661年

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6岁那年,爱新觉罗福临迎来了生命的转折点。

这是明朝亡国的前一年,明朝崇祯十六年。八月初九日(1643年9月21日)夜,白日还在处理政务的52岁的皇太极,夜里忽然猝死,由于生前没有留下任何遗言,也没有告知由谁继位,这随即在清廷内部引起了一系列紊乱。

其时,环绕满清皇位的承继,皇太极的长子、时年35岁的豪格,与皇太极的弟弟、时年32岁的多尔衮展开了剧烈抢夺,终究两边在一触即发中各自退让,改而推举皇太极的第九子、其时年仅6岁(虚岁)的福临承继皇位,以便利各方均衡皇权,而在权利抢夺中,郑亲王济尔哈朗和睿亲王多尔衮则成为摄政王。

在懵里懵懂中,6岁的福临果然福临,在权利漩涡中意外登上皇位,定第二年年号为顺治,是为顺治皇帝(福临生卒年为1638—1661年,在位期间为1643-1661年)。

但是尔后回想身世,顺治帝却说:“朕实在不幸,出生在帝王家。”以亿万人艳羡的九五至尊,却苦楚于自己身世帝王家,顺治不是第一个,也不是终究一个。

6岁的福临承继皇位,也在清代史、满洲史上敞开了一个幼童承继皇位的先例,尔后,8岁的康熙、6岁的同治、4岁的光绪和3岁的宣统也承继了皇位,在满清入关后的十位皇帝中占了整整五位,由于幼童继位,这也使得皇权的实践操控者“摄政王”得以理直气壮存在,而从入关后的首位摄政王多尔衮算起,到清朝末代皇帝溥仪的生父、摄政王载沣停止,清朝终究也“以摄政始,以摄政终。”

顺治帝登基的第二年,华夏大地风云突变。明朝崇祯十七年、清朝顺治元年(1644年)三月十九日,李自成农人军攻破北京,崇祯皇帝上吊自杀,建国276年的明朝消亡。

随后四月初九日,摄政王多尔衮统率清兵进军关内,并打败李自成,在五月初二进驻北京,短短两个多月,中华大地风云变幻。

多尔衮在统兵进入内地后,逐步排挤了一起摄政的郑亲王济尔哈朗、开端独掌大权,随后又诬害逼死最大的政治对手、皇太极的长子豪格,并在豪格身后强行强占豪格的妻子为王妃,通过几年策划,多尔衮终究独揽皇权,成为清廷里当之无愧的摄政王。

▲多尔衮:1612-1650年

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关于多尔衮,幼年早熟的顺治帝懂得“隐忍”二字的力气。

在父亲努尔哈赤和皇兄皇太极逝世后,多尔衮无疑是清廷逐鹿华夏最大的功臣,在挥兵进入北京后,多尔衮又持续追击李自成等农人军和南明的反抗实力,俨然成为大清国里实在的君主,其时,为了自己工作便利,多尔衮乃至将顺治皇帝的印玺悉数搬到自己的王府里指挥若定,而关于多尔衮,王公大臣们则要“列班跪送”,多尔衮自己“所用仪仗、音乐及卫从之人,俱僭拟至尊”,以皇帝的形势仪仗显赫收支,并将自己的指令直接称为“下旨”。

其时,多尔衮自封为“皇叔父摄政王”,后来又自封为“皇父摄政王”,对此,其时待在皇宫中的西方传教士回想说:

“上上下下都怕他,听说便是达官耿-原创我国最终的和尚皇帝:朕实不幸,堕帝王家高贵往往也不能直接同他说话,要趁他外出守候在路旁,借便拜见。”,其时,“满洲诸臣皆跪”、“大权在握,关内关外咸知有摄政王一人。”

关于多尔衮,其时清廷“臣工或尊之为‘上’,与皇帝无别;若摄政王有言,则称‘王上曰’;凡有恩赐则曰‘钦赐出自圣恩’”。

不只如此,在清宫诡秘的往事中,多尔衮还疑似强占了皇太极的妻子、顺治帝的母亲孝庄皇太后。孝庄皇太后本名布木布泰(亦作本布泰,意为“天降贵人”),是与清代皇室代代联婚的蒙古科尔沁部落贵族女子,1643年皇太极逝世时,孝庄皇太后年仅30岁,鉴于夫死子幼的无法形势,清宫中一向有“太后下嫁”多尔衮的秘闻,虽然没有实践依据坐实,但孝庄皇太后在明亡清兴的鼎革之际,与多尔衮含糊不清的联系,也成为了顺治帝终身挥之不去的心头之痛。

他无法了解母亲对他费尽心机的维护,更需求私自隐忍专横嚣张的摄政王多尔衮,关于一位骤登帝位的儿童来说,这份心中的苦楚无法溢于言表,所以,他只要将苦楚发泄在他人身上。

后来,年幼却长于隐忍的顺治后来回想说:“睿王(多尔衮)摄政,朕只要拱手让政做下祭祀罢了,其时全国国家之事,朕事前往往不知道,过后也没有人向朕具体禀耿-原创我国最终的和尚皇帝:朕实不幸,堕帝王家报。”

一个6岁登基的孩提,从此永久告别了正常人的日子,被困锁于皇宫内院之中,毕生值守着帝王的墨守成规和繁文缛节,这让本来生动好动的顺治帝逐步变得浮躁不安,其时,虽然与母亲孝庄皇太后住得仅有几墙之隔,但在从顺治六岁到十四岁亲政的7年多时刻里,顺治每隔几个月才被答应与母亲见上一面,这关于处在幼年的顺治帝来说,是一种心灵的巨大损伤,由于短少父爱和母爱,顺治从小就和自己的乳母李氏日子在一起,也因而,顺治将“竭尽心力、多方维护诱掖”的乳母视为亲生母亲,爱情非常深沉,与自己的亲生母亲反而有着爱情隔膜。

▲顺治与母亲孝庄皇太后的联系从小就一向疏远

关于母亲“太后下嫁”的苦衷,年少的顺治无法了解,而关于专横嚣张的多尔衮,顺治又不敢在他面前体现怨气,所以只好常常将怒火发泄到身边的侍卫身上,禅僧木陈道忞在顺治十六年(1659年)入宫时,还常常见到顺治帝“不时鞭扑左右”,可见由于幼年的压抑形成的性情浮躁,是顺治多年难改的缺点。

在这种幼年早熟的绵长隐忍中,顺治逐步形成了孤僻乖僻、“火烈急暴”的性情。对此,由于帮顺治的母亲治好了病、而被顺治尊称为“玛法”(满语“爷爷”的意思)的德意志传教士汤若望回想说:

“他心内会忽然间起一种傲慢的方案,而以一种青年人们的顽固心肠,坚决实施。假如没有一位正告的人乘时刚烈地加以谏止时,一件小小的工作也会激起他的暴怒来,竟致使他的行为好像一位发疯发狂的人一般……一个有这样的威望、这样性情的青年,自然会做出极令人可怕的祸患,由于谁是敢来向这位火烈急暴的青年人加以谏正的?他略一暗示,就足以把进谏者的性命消灭了。”

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足以消灭他人的力气,也足以消灭自己。

顺治七年(1650年)十一月,多尔衮在打猎时骑马坠伤,一个月后,年仅39岁的多尔衮死于北京古北口外喀喇城。

其时,实岁仅12岁、虚岁13岁的顺治帝体现得极为隐忍,他先是身着缟服、伪装带领王公大臣一向到北京东直门外五里地迎候多尔衮的棺木,还下诏追尊多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”,庙号成宗,并依照帝王的礼仪为多尔衮发丧,以此稳住多尔衮的亲信和朝中形势。

多尔衮身后一个月,顺治八年(1651年)正月十二日,逐步操控朝中形势的顺治宣告正式亲政,随后,先是被多尔衮限制多年的政敌纷繁出来昭雪,揭露多尔衮的大逆之罪,顺治则借此机会完全清算多尔衮及其余党。

耶稣会士卫匡国在《鞑靼战记》中记载道:多尔衮身后被毁挖坟墓,掘出尸身,用棍子打,以鞭子抽,砍掉脑袋,暴尸示众。而多尔衮的哥哥、和硕亲王阿济格则以“谋乱”罪名被处死,多尔衮的翅膀何洛会等人还被凌迟处死。

但顺治帝关于多尔衮并不解恨,一向到多尔衮身后十年,其时彭长庚等人上疏表扬多尔衮率兵入鼎华夏的功劳,恳求康复多尔衮的爵号,对此顺治依然怒不可遏,指令将彭长庚等人放逐宁古塔,可见他仇视多尔衮之深。

尔后,顺治的儿子康熙、孙子雍正都不敢为多尔衮昭雪,一向到顺治的曾孙乾隆时期,乾隆皇帝才给多尔衮平反说:

“定鼎之初,王(多尔衮)实统众入关,肃清京辇,檄定华夏,前劳未可尽泯。”

但乾隆又特别指出多尔衮生前“摄政有年,威服自负”,虽然如此,乾隆依然指令为多尔衮平反,复还多尔衮睿亲王的封号,并将其配享太庙,依照亲王的标准修正坟墓。

生命荣哀替换、富贵即逝,但顺治帝来不及感受。

多尔衮生前,虽然指挥清兵平定华夏大部,但由于严令剃发,推广“留头不留发,留发不留头”等民.族高压政策,因而南明和张献忠大西军余部、李自成大顺军余部,以及郑成功的部队依然在坚持作战,1651年顺治帝亲政后,明朝剩下的反抗力气先是在桂林打败清军,迫使定南王孔有德自杀;随后义师又在衡州斩杀清军敬谨亲王尼堪,史称“两蹶名王,全国轰动。”

面临反清义师的汹涌运动,以14岁虚岁开端亲政的顺治也体现出了自己的非凡才华,他先是指令明朝降将洪承畴经略五省,随后攻陷湖广,招降了南明永历政权的秦天孙可望部,又进军云南、攻陷昆明,大略平定了南明永历帝的反抗义师。

▲顺治的书法

此外,顺治又指令撤销了多尔衮此前向直隶、山西、湖广等十几个省加征的土地和人丁银,革除各省加派银250万两,并决议永久不向江南征收橘子,赦宥山东临清烧制城砖长途运输的劳役之苦,关于明朝晚期由于加派“三饷”导致全国骚乱,顺治帝常常以此为训进行抑制。

为了实在平定全国,顺治帝还指令撤销从多尔衮摄政时期开端鼓起的满人“跑马圈地”运动,并训告满人说:“农人全赖土地为生,圈占地步,就断了他们的活路。”

▲顺治帝亲绘的钟馗像

鉴于明朝宦官乱政的历史教训,顺治帝还指令制止宦官干政,并规则宦官等第最高不能超过四品,而且制止宦官结交满、汉官员,为此顺治帝还指令在紫禁城中竖立铁牌制止宦官干政,“特立铁牌,世世恪守。”

清廷进入华夏后,也开端贪污腐化,对此,顺治帝在亲政的十年间(1651-1661年)还严惩贪官蠹役,并先后惩处了以漕运总督吴惟华为首的“一总督、八巡抚”,使得清廷的吏风大有好转。

通过近十年的管理,这位从虚岁14岁开端亲政的少年皇帝,终究以一系列高超手腕清算政敌稳固权利,对外又大略平定南边,而且联合蒙古,管理西藏,终究继多尔衮后,成功在华夏站稳了跟脚,为后续的康雍乾之治奠定了根底。

而与之比照,南明内部权利纷争、昏聩不胜的福王、唐王、鲁王、桂王政权,以及大西军、大顺军余部则各自争斗不休,致使终究被清军逐个击破。

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在多尔衮执政时期,为了避免顺治帝学习聪明,其时多尔衮以着重满人“国语骑射”为名,屡次制止顺治帝学习汉文。

多尔衮身后,14岁的顺治帝开端以刚强的意志攻读汉文典籍,他在每天处理政务之余,持续苦读9年,乃至一度由于读书过度致使吐血,对此顺治帝自述回想说:

“奋发读书,每晨牌至午,理军国大事外,即读至晚。然顽心尚在,多不能记。逮五更起读,天宇空明,始能背诵。计前后诸书,读了九年,从前呕血。”

在天长日久的学习下,起先对汉文茫然无知的顺治客服帝不只逐步知晓汉文,而且书法、绘画也日益精进,给后世留下了不少书画作品。

▲顺治帝亲绘的《墨竹图》

但在管理江山之外,婚姻始终是顺治帝生射中的大问题。

起先,多尔衮出于满人与蒙古部落代代联婚、抗击汉人的需求,特别为顺治帝订亲、聘娶了身世于蒙古科尔沁部落的博尔济吉特氏,这位博尔济吉特氏,一起也是顺治帝的母亲孝庄皇太后的亲侄女和顺治帝的亲表妹,多尔衮身后两年,出于对多尔衮指配婚姻的憎恨,顺治帝宣告废弃博尔济吉特氏的皇后名衔,降格为静妃。

为了持续保持与蒙古部落的联盟联系,一起也稳固自己的皇太后方位,顺治帝的母亲孝庄皇太后无法之下,又为顺治帝续娶了蒙古科尔沁部落贝勒淖尔济的两个女儿,而淖尔济,正是孝庄皇太后的侄儿。

但顺治帝不只恶感多尔衮,也恶感母亲对自己婚姻的干与,关于母亲为自己指定皇后和贵妃的行为,与母亲从小就联系疏远、爱情不好的顺治帝挑选的是故意疏远,致使孝庄皇太后的两位侄孙女终身都无法接近顺治,没有生下一儿半女,守了一辈子活寡。

但对另一位女子,顺治帝却爱得起死回生。

其时,清宫中有命妇轮番进宫服侍后妃的准则,顺治的同父异母弟弟博穆博果尔的妻子董鄂氏也一度受命进宫,虽然现已具有16位妃嫔,但顺治帝却被这位弟媳深深招引,“婚外情”的音讯传开后,顺治的弟弟博穆博果尔大怒,所以愤恨地怒斥自己的妻子董鄂氏,为了替自己的情人出面,顺治帝则狠狠地扇了弟弟博穆博果尔一个耳光。

跟皇帝哥哥争吵后,顺治十三年(1656年)七月初三,襄亲王博穆博果尔在忧愤中被逼自杀。

博穆博果尔身后仅仅27天,刻不容缓的顺治就宣告将董鄂氏迎娶进宫,并册封为贤妃,不久又晋封为皇贵妃。董鄂妃进宫后第二年的十月,董鄂妃为顺治生了一个皇子,但不幸刚出生三个月就夭亡。

虽然如此,顺治帝仍是将董鄂妃视为国色天香、红粉知己,并将自己的别的16位皇后、妃嫔通通抛下,专宠董鄂妃一人,枕上春梦仅仅三年后,年仅22岁的董鄂妃就不幸病逝,为此,痴情的顺治帝居然痛不欲生,其时在皇宫中的传教士汤若望回想说:

“(顺治)寻死觅活,悍然不顾,人们不得不昼夜看守着他,使他不得自杀。”

▲剧照:顺治与董鄂妃

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董鄂妃的逝世,也是顺治帝生命倒计时的开端。

其时,董鄂妃逝世于顺治十七年(1660)八月十九日,而顺治帝则在顺治十八年(1661年)正月初七逝世,前后相隔仅有四个多月。

佳人的逝世,也让顺治帝万念俱灰。

此前,顺治十四年(1657年),20岁的顺治帝第一次在北京城内的海会寺,会见了禅僧憨璞聪,这也在无意中打开了顺治帝的佛缘。虽然满人笃信藏.传.佛.教,但顺治帝却深深为禅宗所招引,他先后在北京召见了名僧玉林琇、木陈道忞、䒢溪森等人,而且请玉林琇给他起法名,还特别吩咐“要用丑些字样”。

玉林琇进献字样后,顺治自己选了“痴”字,并取法名“行痴”,法号“痴道人”,在和尚们面前,顺治帝乃至自称弟子,或称号其他和尚为师兄弟。对此,玉林琇则表扬顺治是“佛心皇帝”。

早在董鄂妃逝世之后,顺治帝就有了剃度落发的主意,有一次他对和尚木陈道忞说:

“朕想前身一定是和尚,所以一到梵宇,见僧家明窗净几,就不肯再回宫里。要不是怕皇太后顾虑,我就要落发了!”

关于这位从6岁就在懵懂中被拥立为帝,长时刻偏处深宫的青年皇帝来说,他心里的孤单,好像只要佛法才干安慰。

董鄂妃逝世后,在短短的两个月时刻,顺治先后38次到高僧禅舍,相访论禅,今夜攀谈,沉迷于佛的国际。顺治帝乃至还指令玉林琇的弟子䒢溪森和尚为自己净发,要抛弃皇位孑身修行。

与屡次捐躯入佛的梁武帝,和在年轻时被逼当过和尚的明太祖朱元璋比较,他执着于佛法,其心也最为软弱动听。

䒢溪森在劝止无法之下,只好为顺治帝剃发。孝庄皇太后看情不对,随即立马召来䒢溪森的师父玉林琇,当听到弟子䒢溪森居然为当今皇帝剃发后,为了戒备弟子一起也劝诫顺治帝,玉林琇当即命人架起柴堆,预备烧死䒢溪森,为了维护䒢溪森,万般无法的顺治帝只好表明抛弃落发,回到皇宫里。

回到皇宫后不久,从小陪同顺治长大、被顺治视为母亲一般的乳母李氏逝世,这也完全击垮了顺治的终究一根精神支柱。

不久,顺治帝感染了天花,在感知到自己即将不起后,由于怀念董鄂妃而瘦骨嶙峋的顺治帝决议立下遗诏,随后他召来翰林院掌院学士王熙口述遗诏,终究耗时一天一夜写完,而临死前,他也给自己下了一道罪己诏。

在阅历爱子夭亡、宠妃逝世、落发不成、乳母病故后,加上天花的侵袭,顺治帝的身体完全垮了,在罪己诏中,他以释教徒的煞费苦心,分析自己的14大罪行,并指出自己未能贡献母后、“永违膝下”,又奢靡浪费、“是朕之罪”。

临死前,他指定皇三子玄烨承继帝位,而且遗诏让为自己剃发的䒢溪森和尚来掌管自己的火化典礼。

关于自己遗言火化,顺治留言说:

“祖制火浴,朕今留神禅理,须得秉炬法语。”

而在为顺治帝掌管火化典礼后,䒢溪森回想说,他其时在紫禁城后边的景山寿皇殿担任焚烧典礼,临焚烧前,䒢溪森大声大喊道:

“释迦涅槃,人天齐悟。先帝火化,更进一步。寿皇殿前,官马大道。”

然后,䒢溪森上前,“遂进炬”。

▲为顺治帝掌管剃发和火化典礼的䒢溪森(行森和尚,1614-1677)画像

顺治帝火化后,有关顺治帝假死落发“逃禅”的传说越传越广,乃至演化出后来康熙皇帝上五台山寻觅父亲的故事,而史料,则为咱们留下了实在的细节。

就在顺治皇帝身后,清廷中书舍人张宸在《杂记》中,记录了孝庄皇太后在儿子顺治出殡时,白发人送黑发人的悲伤欲绝:

“……仰见皇太后黑素袍,御(紫禁城)干清门台基上,南面,扶石栏立,哭极哀。”

好像很少人注意到,这位30岁就丧夫、48岁丧子的蒙古女性,日后将以怎样的刚强,支撑起一个王朝的未来,尔后,孝庄将以太皇太后的身份,辅佐其时年仅7岁的孙子康熙稳固帝位,成果康熙王朝。

仅仅没有人会再记住,顺治在临终前几个月所说的:“朕实不幸,堕帝王家。”

幸与不幸,即便是帝王,也难以操纵自己的命运。

参考文献:

刘玉琪:《顺治的人生结局之谜》,《文史饱览》2016年第1期

邓小军:《《敕住善果旅庵月和尚奏对录》:有关顺治落发的重要原始文献》

丁护卫:《盛世与衰败:大清三百年》,我国铁道出版社2019年版

阎崇年:《清朝十二帝》,故宫出版社2010年版

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